«Зачем живешь?» - спросил Господь однажды,
И стоя рядом молча, понимал,
Что жизнь нельзя прожить нам дважды.
А я молчал. Не говорил. Молчал.
«Зачем живешь? Ведь жду тебя Я очень,
Когда откроешь дверь, чтоб Мне войти,
Занять всю жизнь (конечно, если хочешь),
Чтоб мир и радость мог приобрести».
Он говорил. И в тишине внимая,
Не в силах оценить Его любовь,
Я плакал, слезы утирая;
Старался жить, смотря на Крест и Кровь.
Хотел любить. Хотел Его увидеть.
Хотел поговорить о жизни той.
(Но я не смог соседа не обидеть,
и рассказать об Истине простой).
Он тихой ночью вдруг пришел к нам.
В сиянье месяца, в тиши ночи.
Горел костер. И Бог стоял там.
Он говорит! Ты помолчи.
07.05.00.
Юлия Селезнева,
Санкт-Петербург
Ответственный редактор молодежной газеты "Пальма" г. Санкт-Петербурга. Студентка вуза. e-mail автора:yulia2@aport2000.ru
Прочитано 13609 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Жила-была... - Алла Войцеховская Мама девочки умерла очень молодой. Стих этот как память о самом близком человеке. Убедительная просьба к модераторам оградить мою страницу от появления на ней морального урода и, тем более, от его "комментариев"
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
